Ejercicios de Chan Si Gong

El devanado de seda o silk reeling  (pinyin chánsīgōng, Wade-Giles ch'an  ssu kung 纏絲功), también llamado devanando de seda de la energía chánsījìng (纏絲勁), se refiere a un conjunto de principios de movimiento del  neigong. Utilizados de manera destacada por los estilos Chen y Wu de taijiquan. 

El nombre se deriva del principio metafórico de "devanado de la seda del capullo de un gusano de seda" (sic). 

La acción de extraer la seda del capullo debe ser suave y  uniforme, sin jalones o cambios de dirección bruscos. Si se hace demasiado rápido la seda se rompe, si es demasiado lento se pega y se enreda.

Por lo tanto, los movimientos de chan si gong son patrones de movimientos continuos y cíclicos realizados a una velocidad constante con el "toque suave" de la extracción  de la seda.

El silk reeling o chan si gong se entrena en las posturas y en los movimientos de las formas, así como en el empuje de manos con un compañero (tui shou). Los movimientos de  chan si gong  del estilo Chen tienen su origen en el Dan Tian y trazan un patrón taijitu. Comenzando primero con el círculo exterior y luego añadiendo la "forma de lágrima" (cambiar de dirección rápidamente mientras se mantiene un movimiento suave) durante el cambio el peso de una pierna a otra; este movimiento a su vez unifica al resto de las articulaciones del cuerpo en un movimiento fluido, y en espiral.

Algunos de los ejercicios más comunes del chan si gong son:

• Una mano - Círculo frontal (zhengmian) (lado izquierdo y derecho)
• Dos manos  - Círculo Frente (manos como nubes)
• Una mano - Círculo Lateral (cemian) (lado izquierdo y derecho)
• Dos manos  - Círculo Lateral (shuang shou)

Una vez que estos se aprenden y se entienden,  se añade al entrenamiento el trabajo de pies (bu fa), caminado de lado, en diagonal, hacia adelante y atrás; ejemplo de esto desplazamientos son los siguientes movimientos:

• Caminar de lado con una mano (heng kai pu) – Circulo frontal (zhengmian) (lado izquierdo y derecho)
• Caminar  en diagonal (shaung – lu o quian jin bu) (lado izquierdo y derecho)
• Alternando las piernas al caminar en diagonal
• Caminar hacia adelante (shaung bu)
• Caminar hacia atrás (hou tui bu)
• Paso lateral con dos manos- Círculo frontal (Las manos como nubes - yun shou)

El texto original fue recuperado y adaptado de: http://en.wikipedia.org/wiki/Silk_reeling



A continuación se presentan ejercicios de chan si gong (silk reeling), éstos son básicos en el desarrollo de cualidades físicas, energéticas y técnicas en el estilo Chen.
Gran Master Chen Xiaowang en estos videos explica y muestra: Zheng mian chan si, Shuang shou chan si; y los desplazamientos Heng kai bu, Quian jin bu y Hou tui bu

Libros escritos por alumnos de Grand Master Chen Xiaowang

Grand Master Chen Xiaowang, a enseñado Taijiquan por todo el mundo desde hace varias décadas, a continuación se presenta una lista preliminar de libros publicados por sus discípulos, los títulos aparecen en el idioma original de publicación, la fuente de origen es el Facebook de Grand Master Chen Xiaowang.
La lista la presentamos tal como aparece en Facebook, somos conscientes que faltan algunos datos de localización bibliográfica, pero la intención es dar a conocer la existencia de estas obras a los practicantes hispanohablantes, algunas se pueden conseguir en amazon.com.
Todos son textos muy interesantes que reflejan en mayor o menor medida el enfoque del Taijiquan de la familia Chen
Esperamos que esta lista ayude a difundir la obra de estos discípulos de Grand Master Chen Xiaowang.

Внутренний свет Тайцзи-цюань (The Internal Light of Taijiquan) by Andrey Serednyakov

Chen. Lebendiges Taijiquan im klassischen Stil. by  Jan Silberstorff (German)

Chen: Living Taijiquan in the Classical Style by Master Jan Silberstorff (English)

Тайцзи-цюань. Стиль Чэнь by Jan Silberstorff (Russian)

Chen Style: The Source of Taijiquan by Davidine Sim and David Gaffney

The Essence of Taijiquan by Davidine Sim and David Gaffney (Release date 1 Jan 2010)

Percorsi della risonanza. Lezioni di Qigong e Taijiquan by Sergio Raimondo and Gianna Sabatelli

Practical Tai Chi by Jose Figueroa and Stephan Berwick

Tai Chi Basics (Tuttle Martial Arts Basics) by Stephan Berwick and Jose Figueroa

Tai Chi for Every Body: Easy Low-Impact Exercised for Every Age by Karel Koskuba and Eva Koskuba

Tai Chi for Kids (Martial Arts for Kids) by Jose Figueroa, Stephan Berwick, and Stephanie Tok

Taijiquan: Chen Taiji 38 Form and Applications (Tuttle Martial Arts) by Ren Guang Yi

Taijiquan Hand & Sword by Ren Guangyi, Stephan Berwick, Martin von Haselberg, and Lou Reed

Turning Silk: A Diary of Chen Taiji Practice, the Quan of Change by Kinthissa

Vibrazione nella forza. Storia critica delle discipline orientali by Sergio Raimondo (2007) --- 2 chapters by Gianna Sabatelli and Sergio Raimondo on taijiquan and qigong

La fuente es: http://www.facebook.com/ChenXiaowang?sk=friendactivity

Imagen del seminario de espada con Master Jan Silberstorff en el STUNAM

Esta es la primera de varias fotografías del seminario de espada estilo Chen con Master Jan Silberstorff

De izquierda a derecha Héctor López Calderón, Master Silberstorff, Agustín Martínez (representante en México de Gran Master  Chen Zhenglei), Héctor López Peña

Zhan zhuang: espíritu interior

El siguiente texto es una artículo denominado

Zhan zhuang: Spirit within”  escrito por Victoria Windholtz y aparecido originalmente en la revista "The Tai Chi Union for Great Britain" – Número 23, invierno 2006. Marcela Thesz, crea una recopilación del Blog "Taichi del Parque" y ahí presenta la traducción que compartimos, la dirección del Blog es la siguiente:   http://taichidelparque.blogspot.com/ Espero que disfruten  el trabajo de la Maestra Windholtz

Abrazo del árbol: el espíritu interior

Por Victoria Windholtz

El nombre original en chino de las posturas de qi gong del abrazo del árbol es “zhan zhuang”. Zhan significa “pararse quieto”, Zhuang significa “raíces / pilares”.

El abrazo del árbol es una antigua técnica que combina meditación, arte marcial y medicina tradicional china. Sus orígenes son remotos. Una de las primeras referencias sobre este tipo de ejercicios se encuentra en los “Clásicos de medicina china del Emperador Amarillo”, 2600 AC, que representa uno de los libros más antiguos sobre el tema.

Esta postura, practicada y transmitida secretamente en los círculos marciales de China, fue mostrada al público recién a principios del siglo XX. Wang Xiang Zhai, un famoso maestro marcial de la época, hizo de la técnica del abrazo del árbol la base fundamental de una nueva disciplina llamada “I Chuang". Solía decir “la inmovilidad es la madre de todas las técnicas”.

Actualmente esta técnica es cada vez más estudiada por los adeptos a las artes marciales internas, incluyendo el tai chi chuan. Sus aplicaciones son variadas y constituye una clave importante para los principiantes y también estudiantes avanzados de cualquier estilo, el camino para la continua nutrición y desarrollo de toda práctica.

La comparación con el Yoga

Yoga significa en sánscrito “unidad”, unidad de espíritu con la verdad universal. Yoga sugiere la unión del conocimiento, acción y devoción en busca de la unidad, el espíritu universal.

La inmovilidad externa del abrazo del árbol y su parangón con las asanas o posturas del yoga llevan a que la técnica sea llamada “el yoga chino”. El objetivo final es lograr también la unidad del ser humano, encontrándose éste en perfecto equilibrio con las fuerzas universales de la tierra y el cielo.

La medicina china explica que cuando una parte del cuerpo se encuentra enferma, la energía de nuestro cuerpo está desequilibrada. Todo está relacionado, mente, cuerpo y emociones. Una disciplina completamente energética como el abrazo del árbol ayuda a disolver tensiones y progresivamente alcanzar un mejor acondicionamiento físico, externamente hablando; y una mejor moral, una mayor atención interna y vigor para la vida diaria, refiriéndonos a lo interno.

Esta técnica, al igual que las asanas de yoga, es también una forma de meditación. Al mantener nuestra consciencia en el dantien inferior (3 dedos por debajo del ombligo) y relajando las tensiones físicas, un estado de paz interior y felicidad aparece.

Un camino hacia la libertad

Esta hermosa práctica también es un camino, una inspiración espiritual.

Los antiguos maestros chinos requerían a sus discípulos endurecer su fiereza para poder lograr el verdadero “kung fu” (maestría) en las artes marciales. Además un practicante serio continuamente debe superarse y mostrar su coraje y determinación por continuar el aprendizaje.

Estos conceptos se aplican de manera natural al abrazo del árbol: la práctica continua y el desafío personal en busca de niveles físicos, mentales y espirituales más elevados. Con tiempo y dedicación los estudiantes se convierten en maestros de su propia práctica.

El abrazo del árbol es un estilo sin estilo, una técnica única de conocimiento y desarrollo personal, y su simplicidad y profundidad marcan el camino hacia la libertad verdadera.

Como seres humanos debemos poder lograr cuatros posiciones básicas: estar parados, sentados, acostados y caminando. Sin embargo, la mayoría de nosotros, llevados por el sedentarismo y las grandes ocupaciones diarias, no prestamos especial atención a estas cuatros posiciones.

Las malas posturas simplemente se convierten en hábitos y como resultado, persistentes dolores de espalda y síntomas como la fatiga crónica aparecen. No es necesario demostrar que las posiciones que adopta el cuerpo tienen directa incidencia con nuestro estado emocional.

Las técnicas del abrazo del árbol proponen desarmar todos estos malos hábitos para volver a posturas más saludables y naturales, sin vicios. Con el tiempo, los principios estructurales del abrazo del árbol se llevan a la cotidianidad, progresivamente mejorando la posición del cuerpo, generando bienestar físico y tranquilidad mental.

Principios de la práctica

Idealmente se debería practicar a diario. Tres o cuatro veces por semana también traen buenos resultados. En cualquier caso es preferible practicar un poquito cada día que realizar largas sesiones cada tanto.

También es posible practicar sentados o acostados. Estas técnicas están indicadas para personas con discapacidades físicas principalmente, pero pueden practicarse cuando uno se encuentra muy cansado, por ejemplo.

Cuando se comienza con la práctica es importante recordar dos cosas: primero, relajar todo el cuerpo; segundo, ajustar la postura constantemente. Mantenerse focalizado en estos principios pero sin obsesionarse es importante. Es normal tener pensamientos que van y vienen. No hay que tratar de controlarlos o hacerlos desaparecer, simplemente observarlos y dejarlos pasar.

El principio de relajación no debe interpretarse como un estado sedativo. Tradicionalmente se dice “por fuera, quieto como un Buda, por dentro, atento como un tigre a punto de atacar”. Focalizar la atención en el cuerpo progresivamente nos llevará a mantenernos alertas y tranquilos al mismo tiempo y a su vez, progresivamente, a desarrollar sensitividad para darnos cuenta nosotros mismos de los bloqueos propios.

“Escuchar la lluvia en la espalda”. A través de la práctica uno se vuelve consciente de las cuatro direcciones y las cuatro esquinas. Mantener la atención sólo en el frente causará que la energía suba, como resultado será difícil mantenerse quieto y concentrado. Entones, es recomendable sentir el atrás, para lograr que la energía baje al dantien inferior.

En esta práctica la mente y el cuerpo trabajan como un todo. Es más importante la calidad que la cantidad. Diez minutos de práctica responsables son más valiosos que dos horas de posturas vacías.

Buscando un buen guía

Cuando uno comienza a aprender el abrazo del árbol, es importante contar con un buen guía, nos previene de cometer errores que luego retardan el desarrollo de la práctica. Las necesidades de un principiante son diferentes a las de un estudiante avanzado. Cada uno de ellos posee diferentes objetivos que un instructor calificado debe poder ayudar a alcanzar, corrigiendo las malas posturas de acuerdo a la experiencia personal de cada alumno.

Las conexiones básicas del cuerpo deben realizarse en las primeras sesiones para evitar los malos hábitos. Sin embargo, las correcciones deben ser progresivas. En primer lugar, el cuerpo del principiante no puede interpretar la energía que surge de las posturas correctas. Por otro lado, las posturas son resultados de experiencias psicosomáticas que deben corregirse gentilmente, respetando la evolución del alumno y sus propias sensaciones en el cuerpo.

El abrazo del árbol es un proceso que se realiza paso a paso, no existen atajos para la práctica. La perseverancia y la paciencia son la clave.

Apuntes sobre los ejercicios de Wushu (traducción del Blog de David Gaffney)

El siguiente texto fue tomado del Blog de David Gaffney, uno de los principales investigadores occidentales del estilo Chen de Taijiquan, a la fecha ha publicado 2 libros en ingles (éstos pueden ser adquiridos en amazon.com), los cuales han sido reconocidos mundialmente por la comunidad marcial por su gran valor teórico y para la difusión del Taijiquan de Chenjiagou.

A continuación presento una breve traducción, el original se puede consultar en: Talking Chen Taijiquan. Espero disfruten el texto tanto como yo lo hice.

Regresaba de Chenjiagou con un grupo de estudiantes de nuestra escuela, quienes pasaron un par de semanas de entrenamiento con Chen Xiaoxing. 

Cualquiera que haya entrenado con él se dará cuenta de su afición por el énfasis simple, repetitivo y doloroso del entrenamiento de básicos. No hay trucos para entretener a los estudiantes. El ofrece lo que funciona y entonces le corresponde a usted apegarse a ello. 

En un blog anterior mencioné su declaración - "Usted conoce la ley, ahora cumpla la ley"! Simple, pero no es fácil.

Nuestro grupo entrenó 5 horas al día, dividido en 2 sesiones de 2.5 horas. Cada sesión era igual. En primer lugar meditar de pie de 30 minutos a una hora en la posición desafiante que puso a todos.

 Luego de 30 a 40 minutos de entrenamiento continuo de un solo ejercicio de silk reeling (chan sii gong). Para el resto de la sesión de entrenamiento, se realizaba una pequeña sección de la forma. 

Yo estuve en Chenjiagou a principios de año entrenando junto a un pequeño grupo de estudiantes chinos de Chen Xiaoxing, el programa era el mismo. Uno de ellos todavía estaba en la escuela durante nuestra última visita. Dijo que había estado allí durante 4 años realizando ésta misma rutina todos los días.
Hemos estado viajando para entrenar con Chen Xiaoxing desde el año 2003 y dejamos que el programa de entrenamiento él lo decida. Un error común es ir con el maestro y entonces decirle yo quiero hacer esto, esto y esto.

 ¿Quién iría a su profesor de matemáticas y decirle que me gustaría hacer un poco de álgebra  3 días y luego algo de cálculo  2 días? 

Tengo una semana - ¡Me gustaría hacer la espada, la lanza y la erlu!

En el vuelo de vuelta al Reino Unido, leí un libro  “Chinese Kung Fu: Maestros, Escuelas y Combate” por Wang Guangxi, que murió en 2008 poco antes de la publicación del libro. Wang era un académico y entusiasta de toda la vida de las artes marciales chinas. A lo largo del libro su amor por las artes marciales chinas, en sus diversas formas se hace obvio. Al final se incluyen algunos consejos o "notas de los ejercicios de wushu" sin importar el estilo.
Estos incluyen entre otros:

1. Vaya paso a paso. Roma no se hizo en un día
2. No cansarse de ellos. Cuanto más frecuentemente limpie la red, más pescado usted conseguirá.
3. Concentrarse en las artes marciales de una escuela. No siempre vea el pasto del otro lado de la colina.
4. Apéguese  en las técnicas básicas, especialmente el trabajo de pies y las técnicas de cintura.
5. Gran importancia se debe dar al entrenamiento de la posición, pero evita el ejercicio excesivo al principio.
 6. Igual atención se debe dar a los movimientos simples...
7. No busque movimientos muy difíciles o imposibles de inmediato.
8. Concentrarse, enfocarse y prestar atención a aprender todos los detalles durante la práctica.
9. No discuta con los superiores
10. Sea  modesto en todo momento y no desprecie a nadie nunca.
 11. No practicar artes marciales cuando esté agotado y no practique las artes marciales internas, cuando su estado de ánimo no puede mantener en calma por un gran dolor,  rabia o  alegría.
Y por último -
12. ¡Asegurar suficientes horas de sueño, aumente su nutrición y el utilice agua caliente para lavar sus pies!

La dirección del Blog de David Gaffney es:

http://chentaijiquanworld.blogspot.com/

Jan Silberstorff en Singapur en 1997

Programa de la televisión  de Singapure, referente a la exhibición de Maestros de Wushu realizada en 1997, Jan Silberstorff, fue el único occidental participante en dicho evento.
Sifu Silberstorff presenta Lao Jia Er Luh, espada y kwan dao.

Sifu Jan Silberstorff en México en 2012

Sifu Jan Silberstorff recibió en 1989 del gobierno de la República Popular de China licencia para enseñar Taijiquan (taichí chuan).

En 1993 fue el primer occidental que gana una medalla en el torneo oficial de wushu  en Chenjiagou (cuna del Taijiquan). En el mismo año se convirtió en el primer discípulo occidental de la Familia del Grand Master Chen Xiaowang (líder de la generación 19 del estilo Chen).

  La Federación Internacional de Wushu le concedió el sexto Duan , el más alto grado obtenido por un practicante occidental a la fecha.

Es el discípulo no chino  del Grand Master Chen Xiaowang de mayor nivel, está reconocido como maestro de la generación 20 del estilo Chen.

Sifu Jan Silberstorff ha publicado 3 libros sobre Taijiquan, es autor de varios DVD´s  instruccionales, ha colaborado en las principales revistas  de artes marciales del mundo, también ha producido 2 series sobre Taijiquan para la TV en Europa.

Actualmente enseña Taijiquan de manera regular en  15 países.

Sifu Silberstorff impartió un seminario de Chan si gong y forma de 19 movimientos en la Ciudad de México, en el Centro Político Cultural STUNAM Zapata en 2009, para estudiantes del taller de Taijiquan del Museo Universitario del Chopo de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

Nuevamente gracias al apoyo de la Secretaría de Cultura y Educación del Sindicato de Trabajadores de la UNAM (STUNAM), Jan Silberstorff se presenta en México e impartirá el 23, 24 y 25 de enero de 2012,  un curso de la forma de espada del Estilo Chen de Taijiquan.

La sede del evento será el Centro Político Cultural STUNAM ZAPATA, ubicado en Avenida Universidad 779 Colonia Del Valle (frente a Chedraui, a 2 calles del Metro Zapata).